Category: দেশ

Get updates on India News Headlines National News from the Madhyom news portal madhyom.com, West Bengal leading news portal Madhyom.com

  • Ram Mandir: অযোধ্যার রাম মন্দিরের শিখরে উড়ল ধর্মধ্বজা, আবেগপ্রবণ প্রধানমন্ত্রী

    Ram Mandir: অযোধ্যার রাম মন্দিরের শিখরে উড়ল ধর্মধ্বজা, আবেগপ্রবণ প্রধানমন্ত্রী

    মাধ্যম নিউজ ডেস্ক: ‘বিবাহ পঞ্চমী’র শুভক্ষণে ধ্বজা (Dharma Dhwaj) উড়ল অযোধ্যার রাম মন্দিরের (Ram Mandir) চূড়ায়। এই বিবাহ পঞ্চমীতেই মিলন হয়েছিল শ্রী রাম ও মা সীতার। অভিজিৎ মুহূর্তে সম্পন্ন হয় আচার। ২৫ নভেম্বর, মঙ্গলবার মন্দিরের শিখরে ধ্বজারোহণ সম্পন্ন করেন প্রধানমন্ত্রী নরেন্দ্র মোদি এবং আরএসএসের সরকার্যবাহ মোহন ভাগবত। অনুষ্ঠানে উপস্থিত ছিলেন উত্তরপ্রদেশের মুখ্যমন্ত্রী যোগী আদিত্যনাথ, রাজ্যপাল আনন্দীবেন প্যাটেল এবং হাজার হাজার ভক্ত। এদিন প্রধানমন্ত্রী এবং ভাগবত যখন যৌথভাবে ১৯১ ফুট উঁচু শিখরের ওপর ১০ ফুট উচ্চতা ও ২০ ফুট দৈর্ঘ্যের সমকোণী ত্রিভুজাকৃতির ধর্ম-ধ্বজা উন্মোচন করলেন, তখনই শঙ্খধ্বনিতে ভরে উঠল চারদিক, হল ঘণ্টাধ্বনিও, অযোধ্যা মুখরিত হল জয় শ্রীরাম ধ্বনিতে। গেরুয়া রংয়ের এই ধ্বজাটি একাধিক অর্থ বহন করে। এটি দীপ্তিময় সূর্য ভগবান রামের সূর্যবংশীয় বংশধারা এবং তাঁর অটল প্রভাকে নির্দেশ করে, ঋষি কশ্যপের সৃষ্ট হাইব্রিড কোভিদার বৃক্ষ প্রাচীন জ্ঞান ও সাংস্কৃতিক ধারাবাহিকতার প্রতীক এবং ওঁ চিহ্ন চিরন্তন আধ্যাত্মিক সত্তা এবং সনাতন ঐতিহ্যের মৌলিক দর্শন তথা রামরাজ্যের চেতনার প্রতিফলন।

    ধর্ম–ধ্বজ উত্তোলন (Ram Mandir)

    ওয়াকিবহাল মহলের মতে, ধর্ম–ধ্বজ উত্তোলন শুধু স্থাপত্যগত সমাপ্তির চিহ্ন নয়, বরং এটি ঐক্য, সহনশীলতা ও সভ্যতাগত গৌরবের পুনরুত্থানের উদ্‌যাপনকারী এক সাংস্কৃতিক ঘোষণা। এদিন অনুষ্ঠানের আগে প্রধানমন্ত্রী রামলালার গর্ভগৃহে প্রার্থনা করেন। এরপর তিনি সপ্তমন্দির পরিদর্শন করেন, যেখানে মহর্ষি বশিষ্ঠ, মহর্ষি বিশ্বামিত্র, মহর্ষি অগস্ত্য, মহর্ষি বাল্মীকি, দেবী অহল্যা, নিষাদরাজ গুহ এবং মাতা শবরীকে উৎসর্গীকৃত মন্দিরসগুলি রয়েছে। পরে প্রধানমন্ত্রী নিয়ে যান শেষাবতার মন্দিরে। অযোধ্যার প্রাচীন আধ্যাত্মিক ঐতিহ্যকে সম্মান জানাতেই গিয়েছিলেন তিনি। ত্রিবর্ণ পতাকা নাড়ানো ভক্তদের দ্বারা পরিবেষ্টিত হয়ে, মন্দিরের দিকে অগ্রসর হওয়া (Dharma Dhwaj) প্রধানমন্ত্রীর রোডশোটি জাতীয় ও আধ্যাত্মিক ঐক্যের এক উজ্জ্বল প্রদর্শনীতে (Ram Mandir) পরিণত হয়।

    অনন্য স্থাপত্যশৈলী

    অযোধ্যার এই রাম মন্দির ভারতের বহুবর্ণের মন্দির-পরম্পরার এক অনন্য স্থাপত্যশৈলী ও প্রতীক হিসেবে দাঁড়িয়ে রয়েছে। এই মন্দিরের নাগরা শৈলীর শিখর উত্তর ভারতের প্রাচীন মন্দির স্থাপত্যের প্রতিনিধিত্ব করে। মন্দিরকে ঘিরে থাকা ৮০০ মিটার দীর্ঘ প্রাচীরে দক্ষিণ ভারতীয় স্থাপত্যের নান্দনিকতা যুক্ত হয়েছে, যা ভারতের সাংস্কৃতিক মিলনকে প্রতিফলিত করে। মন্দিরের দেয়ালে বাল্মীকি রামায়ণের ৮৭টি নিপুণভাবে খোদিত শিলাচিত্র অঙ্কিত রয়েছে। মন্দির প্রাঙ্গণে ৭৯টি ব্রোঞ্জনির্মিত সাংস্কৃতিক দৃশ্য স্থাপন করা হয়েছে, যা ভারতীয় সভ্যতার এক বিস্তৃত মুক্ত-আকাশ গ্যালারি তৈরিতে সাহায্য করে। এই মনোমুগ্ধকর স্থাপত্যশৈলী রাম মন্দিরকে কেবল একটি উপাসনাস্থলেই সীমাবদ্ধ রাখেনি, বরং এটিকে এক জীবন্ত ভারতীয় ঐতিহ্যের জাদুঘরে পরিণত করেছে।

    ধ্বজারোহণ পর্ব

    এদিন বেলা ১১টা ৫০ মিনিট নাগাদ শুক্ষক্ষণে শুরু হয় ধ্বজারোহণ পর্ব। নীচ থেকে ধীরে ধীরে মন্দিরের শিখরে পৌঁছয় ন্যায়ের এই ধ্বজা। এই পুরো পর্বটা প্রধানমন্ত্রী ধ্বজার দিকে তাকিয়েছিলেন আবেগঘন চোখে। ধ্বজারোহণ পর্ব শেষ হতেই হাতজোড় করে নমস্কার করেন প্রধানমন্ত্রী। ধ্বজার উদ্দেশে নিবেদন করেন পুষ্পার্ঘ্য। এর পরেই ভাষণ দেন তিনি (Dharma Dhwaj)। প্রধানমন্ত্রী বলেন, “শতাব্দীপ্রাচীন এই ক্ষতে আজ প্রলেপ পড়ল। বহু শতকের যন্ত্রণার অবসান। শতাব্দীর সঙ্কল্প আজ পূর্ণতা পেল। আজ সেই যজ্ঞের সমাপ্তি, যার আগুন জ্বলছিল ৫০০ বছর ধরে। সেই যজ্ঞ এক মুহূর্তের জন্যও বিচ্যুত হয়নি বিশ্বাস থেকে।” তিনি বলেন, “আজ অযোধ্যা শহর ভারতের সাংস্কৃতিক চেতনার আরও এক শীর্ষবিন্দুর সাক্ষী থাকল। আজ সমগ্র ভারত, সমগ্র বিশ্ব, রামনামে (Ram Mandir) আচ্ছন্ন। প্রতিটি রামভক্তের হৃদয়ে রয়েছে অতুলনীয় তৃপ্তি, সীমাহীন কৃতজ্ঞতা, অপরিসীম আনন্দ।” প্রধানমন্ত্রী বলেন, “অযোধ্যা তথা ভারত এবার অধ্যাত্মবাদ ও কৃত্রিম বুদ্ধিমত্তার মহাসঙ্গম দেখবে।” তিনি বলেন, “প্রাণ যায়ে পর বচন না যায়ে…বার্তাও দেবে এই ধর্মধ্বজ। এই নিশান এই বার্তাও দেবে যে এই সমাজ দাঁড়াবে দরিদ্রদের পাশে।”

    রাম মন্দির প্রতিষ্ঠা

    প্রসঙ্গত, গত বছর ২২ জানুয়ারি রামলালার প্রাণপ্রতিষ্ঠা হয়েছিল অযোধ্যার রাম মন্দিরে। যদিও তখনও মন্দির নির্মাণের কাজ পুরোপুরি সম্পন্ন হয়েছিল না। প্রায় দু’বছর পর শেষ হয়েছে মন্দির নির্মাণের কাজ। এই বিষয়টি দ্বিতীয় প্রাণপ্রতিষ্ঠা বলেও অভিহিত করেছেন (Dharma Dhwaj) পুরোহিতদের একাংশ। কারণ ধ্বজারোহণের পর মন্দিরে ৪৪টি দরজাই ধর্মীয় আচারের জন্য খুলে দেওয়া হবে (Ram Mandir)।

  • Mohan Bhagwat: “গীতা কেবল পড়ার জন্য নয়, বরং জীবনে ধারণ করার জন্য”, বললেন ভাগবত

    Mohan Bhagwat: “গীতা কেবল পড়ার জন্য নয়, বরং জীবনে ধারণ করার জন্য”, বললেন ভাগবত

    মাধ্যম নিউজ ডেস্ক: “গীতা কেবল পড়ার জন্য নয়, বরং জীবনে ধারণ করার জন্য।” উত্তরপ্রদেশের লখনউয়ে আয়োজিত গীতা কার্যক্রমে যোগ দিতে গিয়ে কথাগুলি বললেন সরসংঘচালক মোহন ভাগবত (Mohan Bhagwat)। এই অনুষ্ঠানে তিনি (RSS) বলেন, “আজ এই অনুষ্ঠান শেষ হলেও আমাদের কর্তব্য এখানেই শেষ হয়ে যায় না। আমরা সবাই এখানে উপস্থিত হয়েছি। কারণ গীতার বার্তা আমাদের আচরণে প্রতিফলিত হওয়া উচিত। গীতায় মোট ৭০০ শ্লোক রয়েছে। যদি আমরা প্রতিদিন মাত্র দু’টি শ্লোকও পড়ি এবং সেগুলি উপলব্ধি করি এবং তার সারকথা জীবনে প্রয়োগ করি, তাহলে এক বছরের মধ্যেই আমাদের জীবন সত্যিকার অর্থেই ‘গীতাময়’ হয়ে উঠতে পারে।”

    জীবনে অন্তরের শান্তি নেই (Mohan Bhagwat)

    সরসংঘচালক বলেন, “যেমন কুরুক্ষেত্রের যুদ্ধক্ষেত্রে অর্জুন মোহাচ্ছন্ন হয়ে পড়েছিলেন, আজ জীবনসংগ্রামের ভেতর দিয়ে গোটা বিশ্ব একই ধরনের ভয়, আসক্তি এবং বিভ্রান্তির অভিজ্ঞতা লাভ করছে। অতিরিক্ত পরিশ্রম ও অবিরাম ছুটে চলার পরেও মানুষ শান্তি, শৃঙ্খলা, তৃপ্তি এবং বিশ্রাম করতে পারছেন না। হাজার বছর আগে যে সংঘাত, রাগ, ও সামাজিক বিকৃতি বর্ণিত হয়েছে, সেগুলি আজও ভিন্ন ভিন্ন রূপে বিদ্যমান।” ভাগবত বলেন, “বস্তুগত ঐশ্বর্য বৃদ্ধি পেলেও জীবনে অন্তরের শান্তি ও ভারসাম্য অনুপস্থিত। অসংখ্য মানুষ এখন উপলব্ধি করছেন যে এতদিন ধরে তাঁরা যে পথ অনুসরণ করেছেন তা সঠিক ছিল না, তাঁদের প্রকৃত পথের প্রয়োজন। আর সেই পথ নিহিত আছে ভারতের নিত্যজীবন-প্রবাহে এবং শ্রীমদ্‌ভগবদ্‌গীতার জ্ঞানে, যা যুগ যুগ ধরে বিশ্বকে আনন্দ, শান্তি ও সমন্বয়ের পথ দেখিয়ে এসেছে।”

    গীতা প্রতিবারই নতুন প্রেরণা দেয়

    তিনি বলেন, “গীতা অসংখ্য উপনিষদ ও দর্শনের সার। অর্জুনের মতো দৃঢ়, সাহসী এবং কর্তব্যপরায়ণ মানুষও যখন মোহে পড়ে গেলেন, তখন ভগবান শ্রীকৃষ্ণ তাঁকে মূল সত্য, ধর্ম এবং কর্তব্য স্মরণ করিয়ে আবার স্থিতপ্রজ্ঞ করে তুলেছিলেন। গীতার মর্ম সহজ ভাষায় বোঝা প্রয়োজন, যাতে তা জীবনে আত্মস্থ করা যায়। গীতাকে যতবার পড়া বা ভাবা হয়, ততবারই তা নতুন প্রেরণা দেয় এবং পরিস্থিতি অনুযায়ী পথ দেখায়।” সরসংঘচালক বলেন, “ভগবান কৃষ্ণের প্রথম উপদেশ হল, সমস্যা থেকে পালিয়ে যেও না, মুখোমুখি হও। “আমি কর্তা”- এই অহংকার লালন কোরো না, কারণ প্রকৃত কর্তা হলেন পরমাত্মা। মৃত্যু অনিবার্য, দেহ সর্বদাই পরিবর্তনশীল।” এর পরেই সংঘপ্রধান বলেন, “গীতা শুধু পড়ার গ্রন্থ নয়, এটি জীবনযাপনের শাস্ত্র। আমরা যদি গীতাকে আচরণের অংশ করি, তবে ভয়, মোহ ও দুর্বলতার ঊর্ধ্বে উঠতে পারি এবং জীবনকে (RSS) উৎসর্গীকৃত, অর্থপূর্ণ ও সফল করতে পারি। অতি সামান্য কাজও যদি সেবার মনোভাব নিয়ে করা হয়, তাহলে তা-ও মহান বলে গণ্য হয়।” ভাগবত বলেন, “বিশ্বে শান্তি প্রতিষ্ঠা সম্ভব কেবল গীতার মাধ্যমেই। দ্বিধা-দ্বন্দ্ব থেকে নিজেকে মুক্ত করে দেশসেবায় এগিয়ে চলাই আমাদের পরম কর্তব্য, এবং এই পথেই ভারত আবার বিশ্বগুরুর আসনে প্রতিষ্ঠিত হতে পারে (Mohan Bhagwat)।”

    আদিত্যনাথের বক্তব্য

    এই অনুষ্ঠানে যোগ দিয়েছিলেন উত্তরপ্রদেশের মুখ্যমন্ত্রী যোগী আদিত্যনাথও। তিনি বলেন, “ভরতবর্ষে সনাতন ধর্মের প্রতিটি অনুসারীর উচিত গভীর ভক্তিভরে গীতা-র ১৮টি অধ্যায় এবং ৭০০টি শ্লোক পাঠ করা। আমরা কখনও ধর্মকে শুধু উপাসনার পদ্ধতি হিসেবে দেখিনি। আমাদের কাছে ধর্ম হল জীবনযাপনের এক শিল্প। আমরা প্রত্যেক দায়িত্বই ধর্মবোধ নিয়ে পালন করি। আমরা কখনও আমাদের মহত্ত্ব নিয়ে অহংকার করিনি। কোথাও যেন কোনও অন্যায় না ঘটে। আমাদের ভাবনা হওয়া উচিত,  নিজে বাঁচো এবং অন্যকে বাঁচতে দাও। কর্তব্যের জন্যই যুদ্ধ লড়া হয় (RSS)। যেখানে ধর্ম আছে, সেখানে জয় আছে। প্রত্যেকের নিজের ধর্ম অনুযায়ী আচরণ করা উচিত। অধর্মের পথে করা যে কোনও কাজই আমাদের ধ্বংসের দিকেই নিয়ে যায় (Mohan Bhagwat)।”

    আরএসএসের অবদান

    আদিত্যনাথ বলেন, “যেভাবে রাষ্ট্রীয় স্বয়ংসেবক সংঘ তার শতবর্ষ উদ্‌যাপনকে সামনে রেখে নিজেকে জনমানসে যুক্ত করছে, তা আজ বিশ্বের কাছে কৌতূহল ও বিস্ময়ের বিষয় হয়ে উঠেছে। বিভিন্ন দেশের রাষ্ট্রদূতরা এখানে এসে জানতে চান, এখানকার মানুষ কি সংঘের সঙ্গে যুক্ত? আমরা বলি, হ্যাঁ, আমরা স্বয়ংসেবক হিসেবে কাজ করেছি। এই সংগঠন সমাজের প্রতি নিজেকে উৎসর্গ করেছে এবং প্রতিটি ক্ষেত্রে কাজ করে। যে কোনও বিপর্যস্ত মানুষ সাহায্যের জন্য এগিয়ে এলে, প্রতিটি স্বয়ংসেবক তাঁকে নিজের কর্তব্য মনে করে সেবা করেন—জাতি, ধর্ম, বর্ণ, অঞ্চল বা ভাষার কোনও পার্থক্য না করেই, তাঁদের সেবা করা হয়। সেবা কখনও কোনও লেনদেনের সঙ্গে যুক্ত হয় না। এটাই রাষ্ট্রীয় স্বয়ংসেবক সংঘের শিক্ষা (Mohan Bhagwat)।”

  • BJP: দিল্লির বায়ুদূষণের প্রতিবাদ কর্মসূচির নেপথ্যে শহুরে নকশালরা!

    BJP: দিল্লির বায়ুদূষণের প্রতিবাদ কর্মসূচির নেপথ্যে শহুরে নকশালরা!

    মাধ্যম নিউজ ডেস্ক: রবিবার ইন্ডিয়া গেট সি-হেক্সাগনে রাজধানী নয়াদিল্লির বায়ুদূষণ পরিস্থিতির বিরুদ্ধে সংগঠিত প্রতিবাদের ঘটনায় দু’টি এফআইআর দায়ের করেছে (BJP) পুলিশ। এফআইআর দায়ের হয়েছে দু’টি পৃথক থানায় (Urban Naxals)। ওই ঘটনায় এখনও পর্যন্ত সব মিলিয়ে মোট ২২ জনকে গ্রেফতার করা হয়েছে। পুলিশ জানিয়েছে, প্রথম এফআইআরটি দায়ের হয়েছে কর্তব্য পথ থানায়।  ভারতীয় ন্যায় সংহিতার বিভিন্ন ধারায় গ্রেফতার করা হয়েছে ছ’জন পুরুষ প্রতিবাদকারীকে। দ্বিতীয় এফআইআরটি দায়ের হয়েছে সাংসদ মার্গ থানায়। যেখানে বাকি প্রতিবাদকারীদের গ্রেফতার করা হয়েছে। দিল্লি পুলিশ এক বিবৃতিতে আগেই জানিয়েছিল যে গতকাল একদল লোক দিল্লি-ন্যাশনাল ক্যাপিটাল রিজিয়নের বায়ুদূষণ নিয়ে ইন্ডিয়া গেটে প্রতিবাদ করেছিল। তারা মাওবাদী কমান্ডার মাদভি হিদমার পোস্টার নিয়ে ঘুরছিল। মাওবাদী এই নেতা সম্প্রতি নিরাপত্তা বাহিনীর সঙ্গে সংঘর্ষে খতম হয়েছে।

    পুলিশের দাবি (BJP)

    বিবৃতিতে বলা হয়েছে, “তারা যখন পথ অবরোধ করার চেষ্টা করছিল, তখন পুলিশ তাদের সেখান থেকে সরিয়ে দেওয়ার চেষ্টা করেছিল। তারা পুলিশ কর্মীদের ওপর পেপার স্প্রে ছোড়ে। পুলিশকে আক্রমণও করার চেষ্টা করে। এখন পুলিশ তাদের বিরুদ্ধে আইনানুগ ব্যবস্থা নিচ্ছে।”  যে ২২ জন প্রতিবাদীকে গ্রেফতার করা হয়েছে, তাদের মধ্যে বেশ কিছু শিক্ষার্থীও রয়েছেন। যদিও তাঁরা গ্রেফতার করা হয়েছেন কি না, তা এখনও স্পষ্ট নয়। পুলিশ আগেই জানিয়েছিল যে বিক্ষোভকারীদের বারবার সতর্ক করা সত্ত্বেও তারা সরে যায়নি। জনতাকে আটকাতে যে লোহার ব্যারিকেড বসানো হয়েছিল, সেগুলিও পার হওয়ার চেষ্টা করেছিল প্রতিবাদীরা।

    নকশাল নেতার পোস্টার কেন

    রবিবারের বিক্ষোভ কর্মসূচিতে নকশাল নেতা মদভি হিদমার পোস্টার কেন নিয়েছিল বিক্ষোভকারীরা, তা স্পষ্ট নয়। তবে বিজেপি নেতা সৈয়দ শাহনওয়াজ হুসেনের দাবি (BJP), প্রতিবাদের নামে বিক্ষোভকারীরা আসলে (Urban Naxals) নরেন্দ্র মোদি সরকারকে নিশানা করার ছুতো খুঁজছিল। তিনি বলেন, “দিল্লিতে গতকাল যে বিক্ষোভ হয়েছে, তার জন্য দূষণ ছিল কেবল একটি অজুহাত। তাদের আসল লক্ষ্য ছিল হিদমার এনকাউন্টার নিয়ে সরকারকে আক্রমণ করা। এরা ‘আরবান নকশাল’, ছদ্মবেশে আসে, এরা ‘প্রটেস্ট জীবী’, যেভাবে হিদমার সমর্থনে স্লোগান উঠেছে, তা মেনে নেওয়া যায় না। এদের বিরুদ্ধে কঠোর ব্যবস্থা নেওয়া উচিত। এই দেশে যারা নকশাল ও সন্ত্রাসীদের সমর্থনে আওয়াজ তোলে, তাদের কোনওভাবেই ছাড় দেওয়া হবে না।”

    “বিশুদ্ধ বাতাস বিক্ষোভ”

    রবিবারের এই ঘটনার মাত্র কয়েক দিন আগেই, ৯ নভেম্বর ইন্ডিয়া গেটে হয়েছিল “বিশুদ্ধ বাতাস বিক্ষোভ”। তখনও অনেক বিক্ষোভকারীকে আটক করা হয়েছিল। তারা রাজধানীতে “বায়ু জরুরি অবস্থা” মোকাবিলায় অবিলম্বে সরকারি হস্তক্ষেপ ও কড়া নীতি প্রণয়নের দাবি জানিয়েছিলেন (BJP)। ফি বার শীতকালে ঘন বিষাক্ত কুয়াশায় ঢেকে থাকে দিল্লির আকাশ। যার জেরে কর্তৃপক্ষ স্বাস্থ্য সতর্কতা জারি করেছেন। দিল্লির বেশির ভাগ এলাকার একিউআই ৩০০ থেকে ৪০০-এর মধ্যে ঘোরাফেরা করছে। কয়েকটি এলাকায় তো আবার ৪০০–র সীমা ছাড়িয়ে গিয়েছে (Urban Naxals) একিউআই। সেই কারণে ওই এলাকাগুলি ‘গুরুতর’ শ্রেণিতে পৌঁছে গিয়েছে।

    অমিত মালব্যর দাবি

    বিজেপির আইটি সেলের প্রধান অমিত মালব্যর দাবি, প্রতিবাদীদের জওহরলাল নেহরু বিশ্ববিদ্যালয়ের বামপন্থী সংগঠনগুলির নেতাদের সঙ্গে যোগাযোগ রয়েছে। এক্স হ্যান্ডেলে তিনি লিখেছেন, “গত এক দশক ধরে দিল্লির মুখ্যমন্ত্রী ছিলেন এক আরবান নকশাল, এবং শহরটি বছর বছর দমবন্ধ পরিস্থিতির মধ্যে থাকলেও বিশুদ্ধ বাতাসের দাবিতে বড় কোনও আন্দোলন দেখা যায়নি।” তিনি আরও লেখেন, “কিন্তু বিজেপি দিল্লিতে ক্ষমতায় আসার সঙ্গে সঙ্গেই হঠাৎ করে ‘অ্যাক্টিভিস্টরা’ দূষণের নামে প্রতিবাদ শুরু করেছে। স্পষ্টতই এসব প্রতিবাদ পরিবেশ নিয়ে উদ্বেগের জন্য নয়, বরং একটি প্রতিক্রিয়াশীল কমিউনিস্ট অ্যাজেন্ডা দ্বারা পরিচালিত।” একই ধরনের মন্তব্য করেছেন বিজেপির জাতীয় সাধারণ সম্পাদক তরুণ চুঘও। সংবাদ মাধ্যমে সাক্ষাৎকার দিতে গিয়ে তিনি বলেন, “শান্তিপূর্ণভাবে প্রতিবাদ করা (Urban Naxals) সাংবিধানিক অধিকার। কিন্তু আরবান নকশাল এবং বামপন্থী, ভারত-বিরোধী শক্তিগুলি বিদেশি টুলকিটের মাধ্যমে দেশে ঘৃণা ছড়ানোর ষড়যন্ত্র করছে। নকশাল, মাওবাদী বা সন্ত্রাসবাদী, তারা যেখানেই লুকিয়ে থাকুক না কেন, তাদের নিরপরাধ মানুষ হত্যা-নির্ভর মতাদর্শ নির্মূল করতেই হবে (BJP)।”

    বিপদের নাম শহুরে নকশাল

    প্রসঙ্গত, শহুরে নকশালরা যে উন্নয়ন বিরোধী, তা ঢের আগেই জানিয়েছিলেন প্রধানমন্ত্রী নরেন্দ্র মোদি। তাঁর দাবি, এঁদের পেছনে থাকে নির্দিষ্ট রাজনৈতিক সমর্থনও। প্রধানমন্ত্রীর অভিযোগ, গুজরাটে নর্মদা নদীর ওপর নির্মিত সর্দার সরোবর বাঁধ প্রকল্প দীর্ঘকাল ধরে আটকে রেখেছিলেন শহুরে নকশালরা। তাঁদের সঙ্গে ছিলেন উন্নয়ন বিরোধী কিছু মানুষও। তাঁর তোপ, বিভিন্ন আন্তর্জাতিক সংস্থার কাছ (Urban Naxals) থেকে কোটি কোটি টাকার বিনিময়ে ভারতের উন্নয়নে বাধা দেন শহুরে নকশালরা (BJP)।

  • PM Modi: প্রস্তুত রামনগরী, মঙ্গলে মন্দিরের চূড়ায় গৈরিক ধ্বজ উত্তোলন করবেন মোদি

    PM Modi: প্রস্তুত রামনগরী, মঙ্গলে মন্দিরের চূড়ায় গৈরিক ধ্বজ উত্তোলন করবেন মোদি

    মাধ্যম নিউজ ডেস্ক: রামনগরী (Ram Mandir) অযোধ্যা আবারও এক জাঁকজমকপূর্ণ উদযাপনের জন্য প্রস্তুত হয়ে উঠেছে। মঙ্গলবার ২৫ নভেম্বর, রাম মন্দিরের চূড়ায় প্রধানমন্ত্রী নরেন্দ্র মোদি (PM Modi) একটি বিশেষ গৈরিক পতাকা উত্তোলন করবেন। শহর জুড়ে প্রস্তুতি এখন পুরোদমে চলছে। রাস্তাঘাট পুঙ্খানুপুঙ্খভাবে পরিষ্কার করার কাজ চলছে। ইতিমধ্যে শহরের নানা জায়গায় নতুন স্টপ এবং সাইনবোর্ড স্থাপন করা হয়েছে। স্যানিটেশনের কাজ করতে বিভিন্ন দলে বিভক্ত করে দলগুলিকে রক্ষণাবেক্ষণের কাজে নিযুক্ত করা হয়েছে।

    রাম মন্দির ও শহর জুড়ে উৎসবের আলো

    অযোধ্যা শহর জুড়ে প্রধানমন্ত্রী মোদির ছবিসহ পোস্টার বিভিন্ন গুরুত্বপূর্ণ স্থানে লাগানো হয়েছে। ফলে রামভক্তদের উত্তেজনার অনুভূতিকে আরও বাড়িয়ে দিয়েছে। রাম মন্দিরের প্রবেশপথে লেখা আছে, “জাতি পতি পুছে নাহি কোই, হরি কা ভাজে সো হরি কা হোই।” এর অর্থ— জাতপাত, বর্ণকে উপেক্ষা করে শ্রী রামের ভক্তির চেতনাকে আরও শক্তিশালী করো। ধ্বজ উত্তোলনকে ঘিরে রাম মন্দির এবং শহর জুড়ে উৎসবের আলো, সাজসজ্জা এবং উচ্চতর নিরাপত্তা ব্যবস্থায় সম্পূর্ণ ভাবে মুড়ে ফেলা হয়েছে। এই অনুষ্ঠানটি অযোধ্যার জন্য আরও একটি মাইলফলক মুহূর্ত হতে চলেছে। রাম মন্দির (Ram Mandir) নির্মাণ শুরু হওয়ার পর থেকে উল্লেখযোগ্য পরিবর্তন লক্ষ্য করা গিয়েছে আযোধ্যায়। এবার উল্লেখযোগ্য ভব্য সমাপন লক্ষ্য করা যাবে বলে মনে করেছেন অনেক রামভক্ত। স্থানীয় বাসিন্দা, দোকানদার এবং দর্শনার্থীরা প্রধানমন্ত্রীর আগমনের জন্য অধীর আগ্রহে অপেক্ষা করছেন।

    কঠোর নিরাপত্তা

    অনুষ্ঠানের আগে নিরাপত্তা ব্যবস্থা বিশেষভাবে জোরদার করা হয়েছে। এলাকার সকল সমস্ত সিসিটিভি ক্যামেরাগুলিকে সক্রিয় করা হয়েছে। স্থানীয় গোয়েন্দা ইউনিট সবসময় নজরদারি করছে। পুলিশ সুপারিনটেনডেন্ট জানিয়েছেন, “সীমান্তের কাছাকাছি বস্তি এলাকা এবং অস্থায়ী বসতিগুলিতে তল্লাশি চালানো হচ্ছে। এমন কি সন্দেহজনক লোকজনের পরিচয়পত্র কঠোরভাবে পরীক্ষা করে দেখা হচ্ছে। ইতিমধ্যে, অযোধ্যা জুড়ে দোকানদার, পরিবহন পরিচালক, খাবারের দোকান এবং হোটেলের ব্যাপক চাহিদা বৃদ্ধি হয়েছে।”

    শাশ্বত শক্তি, ঐশ্বরিক তেজ, গুণে সম্পন্ন ধব্বজ

    রামমন্দির (Ram Mandir) কর্তৃপক্ষ ঘোষণা করেছে, গৈরিক ধ্বজ উত্তোলনের অনুষ্ঠানটিকে বিশেষভাবে জাঁকজমকপূর্ণ করা হবে। মূল মন্দিরের পাশাপাশি মহাদেব, গণেশ, হনুমান, সূর্যদেব, মা ভগবতী, মা অন্নপূর্ণা এবং শেষাবতারের মন্দিরগুলিকে দারুণ ভাবে সুসজ্জিত করা হয়েছে। অযোধ্যা, কাশী এবং দক্ষিণ ভারতের ১০৮ জন আচার্য, বিশিষ্ট কাশী পণ্ডিত গণেশ্বর শাস্ত্রীদের আমন্ত্রণ করা হয়েছে। তাঁদের নির্দেশনায় আচার অনুষ্ঠানগুলি সম্পাদন করা হবে। অনুষ্ঠানের সময় সূর্যের প্রতীক -শাশ্বত শক্তি, ঐশ্বরিক তেজ, গুণ এবং জ্ঞানের প্রতিনিধিত্বকারী একটি গেরুয়া পতাকা উত্তোলন করা হবে। ভগবান রামের সঙ্গে   অঙ্গাঙ্গিভাবে যুক্ত এই গুণগুলি।প্রধানমন্ত্রী মোদি (PM Modi) ২০২৪ সালের ২২ জানুয়ারী রাম লালার প্রাণ প্রতিষ্ঠায় যোগদান করেছিলেন। তিনি এবারেও সাধু, গণ্যমান্য ব্যক্তি এবং ট্রাস্ট সদস্যদের উপস্থিতিতে আচার অনুষ্ঠান পরিচালনা করবেন। ঐতিহাসিক এই অনুষ্ঠানে প্রায় ৬,০০০ অতিথিকে আমন্ত্রণ করা হয়েছে বলে জানা গিয়েছে।

  • Rajnath Singh: “সিন্ধু অঞ্চল একদিন ফের ভারতের ঘরে ফিরে আসতে পারে”, বললেন রাজনাথ

    Rajnath Singh: “সিন্ধু অঞ্চল একদিন ফের ভারতের ঘরে ফিরে আসতে পারে”, বললেন রাজনাথ

    মাধ্যম নিউজ ডেস্ক: “সিন্ধু (Sindh) অঞ্চল আজ ভারতের সঙ্গে নেই, কিন্তু সীমান্ত বদলাতে পারে এবং একদিন এই অঞ্চল ফের ভারতের ঘরে ফিরে আসতে পারে।” রবিবার নয়াদিল্লতে একটি অনুষ্ঠানে যোগ দিয়ে অন্তত এমনই বললেন প্রতিরক্ষামন্ত্রী রাজনাথ সিং। সিন্ধুপ্রদেশ (Rajnath Singh) অর্থাৎ সিন্ধু নদের আশপাশের অঞ্চল ১৯৪৭ সালে দেশভাগের পর পাকিস্তানের অংশ হয়ে যায়। ওই অঞ্চলে বসবাসকারী সিন্ধি জনগণের একটা বড় অংশই ভারতে চলে আসেন। একটি অনুষ্ঠানে যোগ দিয়ে প্রতিরক্ষামন্ত্রী বলেন, “সিন্ধি হিন্দুরা, বিশেষ করে এলকে আডবাণীর মতো নেতাদের প্রজন্মের মানুষ, সিন্ধু অঞ্চলের ভারত থেকে বিচ্ছিন্ন হয়ে যাওয়াটা কখনওই মেনে নেননি।”

    কী বললেন রাজনাথ (Rajnath Singh)

    তিনি বলেন, “লালকৃষ্ণ আডবাণী তাঁর বইগুলির একটিতে লিখেছিলেন, সিন্ধি হিন্দুরা, বিশেষত তাঁর প্রজন্মের মানুষ, এখনও পর্যন্ত সিন্ধুর ভারত থেকে আলাদা হয়ে যাওয়াটা মেনে নিতে পারেননি।” প্রতিরক্ষামন্ত্রী বলেন, “শুধু সিন্ধুতেই নয়, সমগ্র ভারতে হিন্দুরা সিন্ধু নদকে পবিত্র বলে মনে করেন। সিন্ধুর অনেক মুসলমানও বিশ্বাস করেন যে সিন্ধ নদের জল মক্কার জমজম জলের মতোই পবিত্র। এটি আডবাণীজির উদ্ধৃতি।” রাজনাথ বলেন, “আজ সিন্ধুর ভূমি ভারতের অংশ না হলেও, সভ্যতার দৃষ্টিতে সিন্ধু চিরকালই ভারতের অংশ থাকবে। আর ভূমির ব্যাপারে বলতে গেলে, সীমান্ত বদলাতে পারে। কে জানে, আগামী দিনে সিন্ধু আবার ভারতের সঙ্গে যুক্ত হতে পারে কি না। আমাদের সিন্ধুর মানুষ, যাঁরা সিন্ধু নদকে পবিত্র মনে করেন, তাঁরা সর্বদাই আমাদের আপনজন। তাঁরা যেখানেই থাকুন না কেন, তাঁরা আমাদেরই থাকবেন।”

    প্রবাসী ভারতীয়দের সঙ্গে আলাপচারিতা

    প্রসঙ্গত, ২২ সেপ্টেম্বর মরোক্কোয় প্রবাসী ভারতীয়দের সঙ্গে আলাপচারিতার সময় রাজনাথ বলেন, “আমি আশাবাদী যে ভারতের কোনও আগ্রাসী পদক্ষেপ না নিয়ে পিওকে ফিরে পাওয়া সম্ভব হবে। কারণ সেখানকার বাসিন্দারা দখলদারদের হাত থেকে মুক্তি দাবি করছেন।” তিনি বলেন, “পিওকে নিজেই আমাদের হবে। পিওকে দাবির সূচনা শুরু হয়ে গেছে, নিশ্চয়ই স্লোগান দিতেও শুনেছেন (Sindh)।” প্রসঙ্গত, বহুবার পাক অধিকৃত কাশ্মীর ভারতে ফেরানোর দাবি জানিয়েছেন প্রধানমন্ত্রী নরেন্দ্র মোদি। নানা সময় একই দাবি জানিয়েছেন, অমিত শাহ, রাজনাথ সিংয়ের মতো বিজেপির শীর্ষ নেতারা। এবার এবার পাকিস্তানের সিন্ধু প্রদেশ ভারতে ফেরানোর দাবি জানালেন রাজনাথ। এদিন সিন্ধি সম্প্রদায় আয়োজিত এক অনুষ্ঠানে তিনি বলেন, “২০১৭ সালে তৎকালীন দেশের উপ-প্রধানমন্ত্রী হিসেবে দায়িত্ব পালন করেছেন লালকৃষ্ণ আডবাণী। সেই সময় দিল্লিতে এক অনুষ্ঠানে যোগ দিয়ে তিনি বলেছিলেন, আমি বিশ্বাস করি যে, সিন্ধু ছাড়া ভারত অসম্পূর্ণ (Rajnath Singh)।”

    “আমার জন্মস্থান আর ভারতের অংশ নয়”

    উল্লেখ্য, ১৯২৭ সারের ৮ নভেম্বর সিন্ধুপ্রদেশের (বর্তমানে পাকিস্তানে) রাজধানী করাচিতে জন্মগ্রহণ করেছিলেন আডবাণী। পরে তিনি দুঃখ প্রকাশ করে বলেছিলেন, “আমার জন্মস্থান আর ভারতের অংশ নয়।” এদিন সেই প্রসঙ্গের অবতারণা করে রাজনাথ বলেন, “দেশভাগের পর সিন্ধু নদের একটি বড় অংশ পাকিস্তানে চলে যায় (Sindh)। সমগ্র সিন্ধুপ্রদেশ পাকিস্তানের অংশ হয়ে যায়।” এর পরেই তিনি বলেন, “কিন্তু এর অর্থ এই নয় যে, আমাদের কাছে সিন্ধু নদ, সিন্ধু অঞ্চল এবং সিন্ধিদের গুরুত্ব কমে গিয়েছে। এটি এখনও হাজার হাজার বছর আগের মতোই সমান গুরুত্বপূর্ণ।” প্রতিরক্ষামন্ত্রী বলেন, “সিন্ধু শব্দটি ভারতের সাংস্কৃতিক পরিচয় এবং সিন্ধি সম্প্রদায়ের সঙ্গে জড়িত।” জাতীয় সঙ্গীতের কথা উল্লেখ করে রাজনাথ বলেন, “আজও মানুষ গর্বের সঙ্গে পঞ্জাব, গুজরাট, মারাঠা গান গায়। তারা এই গান গাইতে থাকবে এবং চিরকাল গাইবে। যতক্ষণ আমরা বেঁচে আছি, ততক্ষণ গাইব (Rajnath Singh)।”

    পাকিস্তানের প্রতিক্রিয়া

    এদিকে, পাকিস্তানের বিদেশমন্ত্রকের তরফে বিবৃতি জারি করে জানানো হয়েছে, ‘এই ধরনের মন্তব্য হিন্দুত্ববাদী মানসিকতার প্রকাশ এবং তা প্রতিষ্ঠিত বাস্তবকে চ্যালেঞ্জ করে। এই মন্তব্য আন্তর্জাতিক আইন, রাষ্ট্রের সার্বভৌমত্বের বিরোধী।’ এই ধরনের মন্তব্য থেকে বিরত থাকতে ভারতকে অনুরোধ করেছে পাকিস্তান (Sindh)। রাজনাথের এহেন মন্তব্য ভিত্তিহীন বলে উড়িয়ে দিয়েছে পাকিস্তান। বলেছে, যে সিন্ধু ১৯৪৭ সাল থেকে একটি গুরুত্বপূর্ণ এবং অবিচ্ছেদ্য প্রদেশ। এটি পাকিস্তানের তৃতীয় বৃহত্তম প্রদেশ এবং এর রাজধানী করাচি একটি গুরুত্বপূর্ণ অর্থনৈতিক কেন্দ্র। পাকিস্তানের মতে, সিন্ধুর ভারতে যোগদানের কথা বলা কেবল এই অঞ্চলে উত্তেজনা উসকে দেওয়ার একটি প্রচেষ্টা এবং যে কোনও মূল্যে এটি এড়ানো উচিত (Rajnath Singh)।

  • Indian Railways: মালামাল পরিবহণে ঐতিহাসিক সাফল্য ভারতীয় রেলের, ১ বিলিয়ন টন বহনের রেকর্ড

    Indian Railways: মালামাল পরিবহণে ঐতিহাসিক সাফল্য ভারতীয় রেলের, ১ বিলিয়ন টন বহনের রেকর্ড

    মাধ্যম নিউজ ডেস্ক: ভারতীয় রেল মালামাল সরবরাহে ঐতিহাসিক মাইলফলকের দৃষ্টান্ত তৈরি করেছে। ১৯ নভেম্বর ২০২৫ তারিখ পর্যন্ত পাওয়া শেষ পরিসংখ্যানে জানা গিয়েছে, এখনও পর্যন্ত ১ বিলিয়ন টন পণ্যসামগ্রী বহনের সীমা অতক্রম করেছে ভারতীয় রেল (Indian Railways)। ২০২৫-২৬ সালের অর্থবর্ষে মাত্র সাত মাসের মধ্যেই ১০২০ মিলিয়ন টন পণ্যসামগ্রী পরিবহণের রেকর্ডকে (Landmark Achievement) ছুঁয়ে ফেলেছে। ভারতীয় শিল্প পরিকাঠামো, উৎপাদন, যোগাযোগ এবং পণ্য পরিবহণে অভূতপূর্ব সাফল্য বলে মনে করছেন অর্থনীতিবিদরা।

    কয়লা সরবরাহে উল্লেখযোগ্য সাফল্য (Indian Railways)

    ভারতীয় রেল (Indian Railways) ব্যবস্থার মেরুদণ্ড কতটা মজবুত হয়েছে, তা পণ্যপরিবহণের ক্ষমতা দেখেই অনুমান করা যায়। কয়লা পরিবহণে সবচেয়ে বেশি গুরুত্বপূর্ণ ভূমিকা পালন করছে ভারতীয় রেল। জানা গিয়েছে, যা পণ্যবহন করা হয় তার মধ্যে অর্ধেক হল কয়লা। ৫০৫ মেট্রিক টন কয়লা এখনও পর্যন্ত বহন করা হয়েছে রেলে। অপরদিকে, বিদ্যুৎকেন্দ্র, ইস্পাত শিল্পকেন্দ্রগুলিতে চাহিদার সাপেক্ষে ১১৫ মেট্রিক টন লৌহ আকরিক সরবরাহ করা হয়েছে। দেশের অভ্যন্তরীণ চাহিদা এবং উচ্চ রফতানির বাজারের কারণে পরিকাঠামো নির্মাণে ভারতীয় রেলের অদ্ভুত (Landmark Achievement) ভূমিকা রয়েছে।

    সিমেন্ট, ইস্পাত বহনে ব্যাপক সাফল্য

    ভারতের শহর, নগর, মহানগরের নানা উন্নয়নমুখী কাজ যেমন আরবান সিটি, মেট্রো প্রকল্প, জাতীয় মহাসড়ক, আবাসন প্রকল্পগুলিতে সিমেন্ট সর্বরাহে ৯২ মেট্রিক টন পরিবহণের দৃষ্টান্ত রেখেছে ভারতীয় রেল (Indian Railways)। আধুনিক প্রযুক্তি এবং নিরাপদ যাতায়াতে কনটেনার পরিবহণে রেল ৫৯ মেট্রিক টনের সীমাকে অতিক্রম (Landmark Achievement) করে গিয়েছে। রেলের কারণে শুধু দেশীয় নয় অভ্যন্তরীণ ক্ষেত্রেও বিরাট ভূমিকা রেখে চলেছে। ইস্পাত, পেট্রোলিয়াম এবং খাদ্যশস্য সরবরাহেও বিশেষ ভূমিকা পালন করেছে রেল। এই খাতে গত বছর মালামাল রফতানির পরিমাণ ছিল ৪.২ মেট্রিক টন, এবছর বেড়ে হয়েছে ৪.৪ মেট্রিক টন।

    দূষণরোধে এগিয়ে

    ভারতীয় রেল (Indian Railways) গত এক দশকে দ্রুত টার্ন অ্যারাউন্ড সময় কমিয়ে আনতে ব্যাপক ভূমিকা পালন করেছে। যানজট কমিয়ে আনতে মালবাহী করিডরকে সম্প্রসারণ করা হয়েছে। ফলে দ্রুত এবং মালবাহী পরিবহণ করা সম্ভবপর হয়েছে। অত্যাধুনিক রোলিং ষ্টক, ডিজিটাইজেশন ইত্যাদি বিষয়ে ব্যাপক গতি আনা হয়েছে। তবে রেল পরিবহণে ট্রাকের তুলনায় ৬ গুণ বেশি শক্তি সাশ্রয়ী এবং প্রতি টন কিমি হিসেবে ৮০ শতাংশ পর্যন্ত কম কার্বন ছেড়ে দূষণের (Landmark Achievement) হাত থেকে পরিবেশকে রক্ষা করেছে ভারতীয় রেল।

  • Hindus Under Attack: হিন্দু ধর্মকে শেষ করার চেষ্টা! দেখে নিন দেশ-বিদেশের ছবিটা

    Hindus Under Attack: হিন্দু ধর্মকে শেষ করার চেষ্টা! দেখে নিন দেশ-বিদেশের ছবিটা

    মাধ্যম নিউজ ডেস্ক: ভারত ও বিদেশে হিন্দু এবং হিন্দু ধর্মের ওপর আক্রমণ (Hindus Under Attack) চলছেই। বিশ্বের বিভিন্ন অঞ্চলে এই নিপীড়ন ধীরে ধীরে এক ধরনের গণহত্যার রূপ নিচ্ছে। দশকের পর দশক ধরে বিশ্ব এই আক্রমণগুলির গভীরতা ও ব্যাপ্তিকে উপেক্ষা করেছে (Roundup Week)। কারণ এর পেছনে রয়েছে ভয়াবহ হিন্দু-বিদ্বেষমূলক মানসিকতা। জোরপূর্বক ধর্মান্তর, জমি দখল, ধর্মীয় উৎসবের ওপর আক্রমণ, মন্দির ও মূর্তি ভাঙচুর, বিদ্বেষমূলক বক্তব্য, যৌন হিংসা থেকে শুরু করে প্রাতিষ্ঠানিক ও আইনি বৈষম্য পর্যন্ত সব ক্ষেত্রেই হিন্দুরা এখন তাদের অস্তিত্বের ওপর ক্রমবর্ধমান আক্রমণ ও অভূতপূর্ব হিন্দু-বিদ্বেষের মুখোমুখি। এক ঝলকে দেখে নেওয়া যাক গত ১৬ থেকে ২২ নভেম্বর পর্যন্ত কী কী ঘটনা ঘটেছে দেশ এবং বিদেশে।

    ভারতের ছবি (Hindus Under Attack)

    প্রথমেই দেখে নেওয়া যাক ভারতের ছবিটা। শিবমোগ্গার মারনামি বাইল এলাকায় ঘটেছে ভয়ঙ্কর সাম্প্রদায়িক হামলার ঘটনা। অভিযোগ, যেখানে হরিশকে ইসলামিক সম্প্রদায়ের কয়েকজন যুবক নৃশংসভাবে মারধর করে। জানা গিয়েছে, তিনি যখন রাতে কাজ সেরে বাড়ি ফিরছিলেন, তখন তাঁকে জিজ্ঞেস করা হয় তুমি হিন্দু না মুসলিম? হরিশ যখন জানান তিনি হিন্দু, তখনই তাঁকে আক্রমণ করা হয়। এলাকায় থাকা সিসিটিভির ফুটেজে হামলার কিছু অংশ দেখা গিয়েছে। পরিবারের দাবি, হরিশকে শুধুমাত্র তাঁর ধর্মীয় পরিচয়ের কারণে টার্গেট করা হয়েছিল। সেই কারণেই তাঁর ওপর হয়েছে নৃশংস হামলা। এদিকে, পুনে থেকেও একটি উদ্বেগজনক ঘটনার খবর সামনে এসেছে। সেখানকার একটি নামী কলেজের নাবালিকা ছাত্রী নিখোঁজ রয়েছে গত কয়েকদিন ধরে। অভিযোগ, ইয়রওয়াদার বছর সতেরোর এক ইসলামিক যুবক, মতিন শেখ তাকে অপহরণ করেছে। এফআইআরের নথি থেকে জানা গিয়েছে, কোরেগাঁও পার্ক থানায় নাবালিকা অপহরণের উপযুক্ত ধারায় মামলা দায়ের করা হয়েছে। মেয়েটির পরিবারের দাবি, তাকে প্রলোভন দেখিয়ে নিয়ে যাওয়া হয়েছে। শেখের এক আত্মীয়ের ভূমিকাও খতিয়ে দেখছে পুলিশ। ওই নাবালিকার খোঁজে শুরু হয়েছে তল্লাশি।

    হিন্দু ছাত্রদের পৈতে খুলতে হল!

    কর্নাটকের মিয়্যারের মোরারজি দেশাই আবাসিক স্কুলে শুরু হয়েছে ব্যাপক বিতর্ক। অভিযোগ, এক মুসলিম শিক্ষক হিন্দু ছাত্রদের পৈতে এবং হাতে থাকা পবিত্র সুতো খুলে ফেলতে বাধ্য করেছেন। ঘটনার প্রতিবাদে স্কুলে ব্যাপক বিক্ষোভ দেখান অভিভাবকরা। তার পরেই কালাবুরগির মাদারসা এস মাকন্দর নামের ওই শিক্ষককে বরখাস্ত করা হয় (Roundup Week)। উদ্বেগজনক একটি ঘটনা ঘটেছে উত্তরপ্রদেশের দেওরিয়া জেলায়। অভিযোগ, সেখানে এক কাশ্মীরি মুসলিম যুবক প্রেমের প্রলোভনে এক হিন্দু কলেজছাত্রীকে অপহরণ করে। ভাট্টনি এলাকার ওই ছাত্রী বিকম দ্বিতীয়বর্ষের ছাত্রী। পরীক্ষা দিতে বাড়ি থেকে বেরিয়ে গিয়ে সে আর ফেরেনি।

    ধর্ষণের শিকার হিন্দু মহিলা

    এদিকে, মুম্ব্রার তথাকথিত (Hindus Under Attack) ‘নারিয়াল ওয়ালা ফকির’ ইমরান শেখের ঘটনাটি সমাজের বিবেককে নাড়া দেওয়া এক জঘন্য অপরাধ। ভুক্তভোগীর এফআইআর থেকে জানা গিয়েছে, এটি শুধু ধর্ষণের ঘটনা নয়, বরং এক সুচিন্তিত, মানসিকভাবে প্রভাবিত করার মতো, সাংস্কৃতিকভাবে লক্ষ্য করে পরিচালিত হামলা, যার শিকার একজন হিন্দু মহিলা। এটি কুসংস্কার, ভয় দেখানো ও প্রতারণার মাধ্যমে শিকারকে নিয়ন্ত্রণ করার এক আদর্শ উদাহরণ।

    বাংলাদেশের ছবি

    পড়শি বাংলাদেশের ছবিটাও কম ভয়ঙ্কর নয়। বাংলাদেশে হিন্দুদের ওপর অবিরাম হামলা চলেছে এবং এগুলি এমনভাবে পরিচালিত হচ্ছে যাতে দ্রুত এই ধর্মীয় সংখ্যালঘুদের দেশ থেকে নিশ্চিহ্ন করে দেওয়া যায়। ঢাকা বিশ্ববিদ্যালয়ের অধ্যাপক আবুল বরকতের একটি গবেষণা থেকে জানা গিয়েছে, ধারাবাহিক ও প্রাতিষ্ঠানিক নির্যাতনের কারণে ২০৫০ সালের মধ্যে বাংলাদেশে কোনও হিন্দুই অবশিষ্ট থাকবে না (Roundup Week)। মন্দির ভাঙচুর, ভূমি দখল, মিথ্যা ধর্ম অবমাননার অভিযোগে গণআক্রমণ, ধর্ষণ বা জোরপূর্বক ধর্মান্তর, এবং ঘৃণাসূচক বক্তব্য – এসবই হিন্দুদের ভয় দেখানো ও দেশছাড়া করার হাতিয়ার হিসেবে ব্যবহৃত হচ্ছে (Hindus Under Attack)।

    হিন্দু কৃষকের পাকা ধানে আগুন

    এদিকে, চট্টগ্রামের ফটিকছড়ি এলাকা থেকে মিলেছে চাঞ্চল্যকর একটি খবর। অভিযোগ, সেখানে ইসলামপন্থীরা এক হিন্দু কৃষকের ধানখেতে আগুন লাগিয়ে দেয়। ফলে মরশুমের প্রায় পুরো ফসলই নষ্ট হয়ে গিয়েছে। স্থানীয় সূত্রে খবর, গভীর রাতে একদল উগ্রপন্থী মুসলমান গভীর রাতে ইচ্ছাকৃতভাবে খেতে আগুন লাগিয়ে দেয়। গ্রামবাসীরা আগুন দেখতে পেয়ে ছুটে গেলেও, আগুনের লেলিহান শিখায় পুড়ে খাক হয়ে গিয়েছে পুরো খেত। বর্তমানে ধান পাকার মুখে। সেই সময় পুড়িয়ে ছাই করে দেওয়া হল (Roundup Week) ওই হিন্দু কৃষকের মাঠের ফসল। সংখ্যালঘু এই পরিবারটির এখন আয়ের আর কোনও সুযোগই নেই। অসহায় অবস্থায় কোনওক্রমে দিন কাটাচ্ছে তারা (Hindus Under Attack)।

  • Sabarimala Gold Case: শবরীমালা মন্দিরে সোনা চুরি মামলায় বামনেতা দেবস্বম বোর্ডের প্রাক্তন সভাপতি গ্রেফতার

    Sabarimala Gold Case: শবরীমালা মন্দিরে সোনা চুরি মামলায় বামনেতা দেবস্বম বোর্ডের প্রাক্তন সভাপতি গ্রেফতার

    মাধ্যম নিউজ ডেস্ক: কেরলের (Kerala) শবরীমালা মন্দিরে (Sabarimala Gold Case) সোনা চুরি মামলায় তিরুবিতামকুর দেবস্বম বোর্ডের প্রাক্তন সভাপতি এবং সিপিএম নেতা এ পদ্মকুমারকে গ্রেফতার করেছে এসআইটি। গত ২০ নভেম্বরেই শবরীমালা সোনার প্রলেপ কেলেঙ্কারির তদন্তে পাকড়াও করা হয়েছে তাঁকে। এই মামলায় এখনও পর্যন্ত ষষ্ঠ অভিযুক্ত হিসেবে তাঁকে গ্রেফতার করা হয়েছে। এন বাসু এবং পদ্মকুমার উভয়েই গুরুত্বপূর্ণ পদের দায়িত্বে ছিলেন। দরজার ফ্রেমে সোনা না দিয়ে তামার পাত ব্যবহারের মতো মারাত্মক অভিযোগ উঠেছে। সোনা পাচার করে বড়সড় দুর্নীতি করা হয়েছে বলে এসআইটির দাবি।

    ষড়যন্ত্রের পিছনে বাসু এবং পদ্মকুমার (Sabarimala Gold Case)

    শবরীমালা মন্দিরে সোনার প্রলেপ কেলেঙ্কারিতে বাম নেতাদের নাম জড়িয়েছে। গত ১৯ নভেম্বর সন্ধ্যায় এসআইটি একটি নোটিশ জারি করে জানিয়ে দিয়েছিল পদ্মকুমার যেন ২০ নভেম্বর তিরুবন্তপূরমে (Kerala) হাজির হন। উল্লেখ্য, এই বাম নেতা সোনা চুরি মামলায় বিতর্কিত প্রশ্ন তুলে চুরির প্রসঙ্গকে উস্কে দিয়েছিলেন। তিনি বলেন, “যদি কিছু লোকের মধ্যে ঈশ্বরকে দেখতে পান তাহলে আমরা কি করতে পারি”। ফলে ঈশ্বর এবং মানুষের বিশ্বাসের গোড়ায় আঘাত করেছিলেন এই বাম নেতা। মন্দিরের আধ্যাত্মিকতা নিয়ে প্রশ্ন তুলে বিতর্ক তৈরি করেছিলেন। তবে এসআইটি তদন্ত করে সাফ জানিয়েছে, গোটা সোনা চুরির (Sabarimala Gold Case) পরিকল্পনা এবং ষড়যন্ত্রের পিছনে ছিলেন বাসু এবং পদ্মকুমার উভয়েই।

    ব্যাঙ্ককের তথ্য সংগ্রহ করা হয়েছে

    তদন্তে এসআইটি জানিয়েছে, মন্দিরে সোনার প্রলেপ দেওয়ার কাজটি তৎকালীন দেবস্বমের সম্পাদক কাটাকম্পিক সুরেন্দ্রনের পরামর্শে উন্নিকৃষ্ণন পোট্টিকেই দেওয়া হয়েছিল। এই ব্যক্তিকে আগেই গ্রেফতার করা হয়েছে। তাঁদের বিরুদ্ধে অভিযোগ ছিল সোনার (Sabarimala Gold Case) বদলে তামার পাত ব্যবহার করেছিলেন। একই ভাবে পদ্মকুমার এবং তাঁর পরিবারের ব্যাঙ্ক অ্যাকাউন্ট এবং আর্থিক রেকর্ডগুলিও খতিয়ে দেখা হচ্ছে। আবার উন্নিকৃষ্ণন পোট্টির বাড়িতেও ব্যাপক তল্লাশি চালিয়ে প্রচুর তথ্য জোগাড় করেছেন তদন্তকারী অফিসাররা।

    সাধারণত কমিউনিস্ট নেতারা নিজেদের নাস্তিক বলে ঘোষণা করে থাকেন। তবে দেবস্বম বোর্ডের পদে বসতে কেউ পিছিয়ে থাকেন না। এমন কি মন্দিরের নানা ব্যবস্থাপনায় হস্তক্ষেপও করে থাকেন। যদি বামপন্থীরা সত্যিই সত্যিই নাস্তিক হন তাহলে হিন্দুদের মন্দিরে নিজেদের অধিকারবোধ কেন দেখাতে আসেন? আর যদি আসেনও, তাহলেই বা কেন দুর্নীতি বা মন্দিরের সম্পত্তি চুরির মতো ষড়যন্ত্রের পিছনে থেকে নেতৃত্ব দেন কেন? এই সব প্রশ্নও তুলেছেন কেরলবাসীর একাংশ ।

  • Mission Trishul: বিহারে এনডিএর বিপুল জয়ে গুরুত্বপূর্ণ ভূমিকা পালন করেছে আরএসএস!

    Mission Trishul: বিহারে এনডিএর বিপুল জয়ে গুরুত্বপূর্ণ ভূমিকা পালন করেছে আরএসএস!

    মাধ্যম নিউজ ডেস্ক: বিহার বিধানসভা নির্বাচনে এনডিএর বিপুল জয় নিশ্চিত করতে গুরুত্বপূর্ণ ভূমিকা পালন করেছে আরএসএস (RSS)। নির্বাচনী প্রচার চালিয়েছে বিজেপি, জেডিইউ, এলজেপি(আরভি) এবং অন্যান্য জোটসঙ্গীরা, সেখানে আরএসএস এবং বিজেপির বিভিন্ন সূত্র জানিয়েছে, জটিল সামাজিক সমীকরণযুক্ত জেলাগুলিতে বিশেষভাবে সংঘের মাঠপর্যায়ের কাজ জোটকে বাড়তি অক্সিজেন জুগিয়েছে (Mission Trishul)। তারা মূলত জোর দিয়েছে সুশাসন ও উন্নয়নের ওপর।

    স্বেচ্ছাসেবক মোতায়েন (Mission Trishul)

    সংবাদ মাধ্যমের খবর, আরএসএস বিহারের ৩৮টি জেলার প্রতিটিতে অন্তত ১০০ জন করে স্বেচ্ছাসেবক মোতায়েন করেছিল, যারা তাদের সহযোগী সংগঠনের নেটওয়ার্কের মাধ্যমে কাজ করেছে। এর পাশাপাশি প্রায় ৫ হাজার এবিভিপি সদস্যকে পাঁচজনের ছোট দলগুলিতে ভাগ করে রাজ্যের বিভিন্ন অংশে পাঠানো হয়েছিল। এই দলগুলি নীরবে কাজ করেছে। আরএসএসের এই চেষ্টা এনডিএর ভোটশেয়ার ২০২০ সালের নির্বাচনের তুলনায় অধিকাংশ আসনেই বাড়াতে সাহায্য করেছে। ২০২০ সালে এনডিএর কিছু শরিক, যেমন তৎকালীন অবিভক্ত লোক জনশক্তি পার্টি এবং জাতীয় লোক মোর্চা আলাদাভাবে নির্বাচন লড়েছিল। কিন্তু এবার সবাই একজোট হওয়ায় আরএসএস জোটের সব প্রার্থীকেই সমানভাবে সমর্থন করেছে।

    এনডিএর জয়জয়কার

    আরএসএস সূত্রে খবর, যে যে আসনে এনডিএর যেসব শরিক দল প্রতিদ্বন্দ্বিতা করেছে সেগুলির ভোটশেয়ারে উল্লেখযোগ্য বৃদ্ধি দেখা গেছে। বিজেপির ৪২.৫৬ ভোট থেকে বেড়ে হয়েছে ৪৮.৪৪ শতাংশ, জনতা দল (ইউনাইটেড)-এর ভোট ৩২.৮৩ থেকে বেড়ে হয়েছে ৪৬.২ শতাংশ। এলজেপি(আরভি)-এর ভোট ১০.২৬ থেকে বেড়ে হয়েছে ৪৩.১৮ শতাংশ, হিন্দুস্তানি আওয়াম মোর্চা (সেক্যুলার)-এর ভোট ৩২.২৮ থেকে বেড়ে হয়েছে ৪৮.৩৯ শতাংশ, এবং আরএলএমের ৪.৪১ ভোটের হার থেকে বেড়ে হয়েছে ৪১.০৯ শতাংশ (RSS)। এনডিএর সংখ্যাগরিষ্ঠতার গেরো পার করার আরও একটি কারণ হল মানুষের ভোট দেওয়ার ধরন বদলানো। আরএসএস কর্মীরা ভোটারদের (Mission Trishul) বোঝানোর চেষ্টা করেছেন যে কর্মক্ষমতা ও জাতীয় স্বার্থ—এই বিষয়গুলিকে গুরুত্ব দিতে হবে, প্রচলিত জাতিভিত্তিক ভোটের বদলে। বস্তুত, এই প্রথার জন্য বিহার বহুদিন ধরে পরিচিত। স্বেচ্ছাসেবকদের অনেকেই সংঘের বিভিন্ন প্রকল্পের অংশ হিসেবে বিহারে বাস করতেন। ভারতের বিভিন্ন বিশ্ববিদ্যালয়ের এবিভিপি ছাত্ররা সময় বের করতে পারলেই যোগ দিতেন নানা কর্মসূচিতে। আরএসএসের এক পদাধিকারী জানান, তাদের বাড়ি–বাড়ি প্রচার ভোটারদের মনে করিয়ে দিয়েছে যে কেবলমাত্র জাতিভিত্তিক রাজনৈতিক পছন্দ বৃহত্তর সামাজিক স্বার্থকে দুর্বল করে।

    মুসলিম অধ্যুষিত এলাকায় নজরকাড়া ফল

    সবচেয়ে (RSS) নজরকাড়া ফল এসেছে সীমাঞ্চলের বিভিন্ন এলাকা থেকে। এটি এমন কিছু জেলার সমষ্টি যেখানে মুসলিম জনসংখ্যা উল্লেখযোগ্য। সমাজসেবা, কমিউনিটি কাজ এবং স্বেচ্ছাসেবী কার্যক্রমের মাধ্যমে গত দশকে আরএসএস এখানে ধীরে ধীরে তাদের পায়ের নীচের মাটি শক্তি করেছে। সংঘ কর্তাদের মতে, এই দীর্ঘমেয়াদি প্রস্তুতির কারণেই তারা এই অঞ্চলের ২৮–৩২টি আসনে জাতিভেদের বিশ্বাসের মূলে কুঠারাঘাত করে হিন্দু ভোট একত্রিত করতে পেরেছেন। ৩২টি আসনের মধ্যে যেখানে মুসলিম ভোটাররা সংখ্যাগরিষ্ঠ, সেখানে এবারের নির্বাচনে এনডিএ জিতেছে ২১টি আসন। এর মধ্যে বিজেপি ১০টি, জেডিইউ ৮টি, এলজেপি (আরভি) ২টি এবং আরএলএম ১টি আসন জিতেছে। ২০২০ সালের তুলনায় এটি ভালো ফল। কারণ, সেবার এনডিএ এই আসনগুলির মধ্যে ১৮টিতে জিতেছিল (Mission Trishul)।

    সংখ্যালঘু মোর্চার অবদান

    বিজেপির সংখ্যালঘু মোর্চাও জুলাই থেকে একটি নীরব কিন্তু লক্ষ্যভিত্তিক প্রচার চালিয়েছে, বিশেষভাবে মুসলিম পরিবারগুলির ওপর গুরুত্ব দিয়ে। তারা কেন্দ্রের বিভিন্ন কল্যাণ প্রকল্প, যেমন উজ্জ্বলা ও আবাস যোজনার উদাহরণ তুলে ধরে জানিয়েছে, এসব প্রকল্প ধর্মনিরপেক্ষভাবে সবারই উপকার করেছে। সংখ্যালঘু মোর্চার প্রধান জামাল সিদ্দিকি বলেন, “অনেক মুসলিম পরিবার ইতিবাচক সাড়া দিয়েছে, কারণ তারা স্থিতিশীলতা ও উন্নয়ন চাইছিল।” তাঁর দাবি, নীতীশ কুমারের টেকসই সরকার ও প্রধানমন্ত্রী নরেন্দ্র মোদির উন্নয়ন প্রচেষ্টা—এই দুটোই গুরুত্বপূর্ণ ভূমিকা পালন করেছে।

    মিশন ত্রিশূল

    পরম্পরাগত নির্বাচনী ব্যবস্থার পাশাপাশি, আরএসএস এ বছর ফেব্রুয়ারি মাস থেকে মিশন ত্রিশূল নামে একটি বিশেষ প্রচারও করে। আরএসএস প্রধান মোহন ভাগবত নিজেও এতে যুক্ত ছিলেন। প্রশ্ন হল, মিশন ত্রিশূল কী (RSS)মিশন ত্রিশূল হল তিন ধাপের একটি কাঠামো, যার লক্ষ্য হল এনডিএর জয়ের সম্ভাবনাকে শক্তিশালী করা এবং গ্রামীণ অঞ্চলে বিরোধী মনোভাবের প্রভাব কমানো। মিশনের প্রথম ধাপে বুথ স্তরে ভোটার মানসিকতার বিস্তারিত মানচিত্র তৈরি করা হয়। আরএসএস স্বেচ্ছাসেবকরা গ্রাম ও ছোট শহরের মানুষদের সঙ্গে কথা বলেন, বেকারত্ব, রাস্তার অভাব, কল্যাণমূলক সুবিধা বিলম্বে পাওয়া, বা স্থানীয় নেতাদের প্রতি ক্ষোভ এসব বিভিন্ন অসন্তোষের কারণ জানতে।
    দ্বিতীয় ধাপটি হল যোগাযোগ কৌশল। যেসব এলাকায় অসন্তোষ পাওয়া গেল, সেখানে আরএসএস স্থানীয় সমস্যাগুলিকে বিজেপির বৃহত্তর জাতীয় প্রচারের সঙ্গে যুক্ত করতে কাজ করে, উন্নয়ন, সাংস্কৃতিক পরিচয়, জাতীয়তাবাদ এবং স্থিতিশীলতা (Mission Trishul)।
    স্বেচ্ছাসেবকরা সরকারি প্রকল্প, কর্মসংস্থান প্রচেষ্টা, কৃষি সংস্কার, এবং সংরক্ষণ নীতি নিয়ে আলোচনার মাধ্যমে এগুলিকে সুশাসন ও উন্নয়নের বড় গল্পের সঙ্গে মিলিয়ে দেন (RSS)। মিশন ত্রিশূলের শেষ ধাপটি হল হিন্দু ভোটারদের একত্রিত করা। এবিভিপি, বাজরং দল, ভিএইচপি, মজদুর সংঘের মতো সংগঠনগুলি এই কাজে সাহায্য করে। তারা কোন বুথ বিজেপির শক্তিশালী, কোনটি দুর্বল – এগুলি চিহ্নিত করে এবং নিশ্চিত করে যে বিজেপি-সমর্থক ভোটাররা ভোটদানে সক্রিয় হয় (Mission Trishul)।

LinkedIn
Share